{"id":3300,"date":"2023-12-01T08:36:36","date_gmt":"2023-12-01T16:36:36","guid":{"rendered":"https:\/\/thomashuebl.com\/?p=3300"},"modified":"2023-12-01T08:38:34","modified_gmt":"2023-12-01T16:38:34","slug":"adaequate-beziehung-als-mittel-zur-heilung-von-individuellem-und-kollektivem-trauma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thomashuebl.com\/de\/adaequate-beziehung-als-mittel-zur-heilung-von-individuellem-und-kollektivem-trauma\/","title":{"rendered":"Ad\u00e4quate Beziehung als Mittel zur Heilung von individuellem und kollektivem Trauma"},"content":{"rendered":"

Thomas H\u00fcbl im Interview in der neuen Ausgabe von Tattva Viveka, Dezember 2023<\/h3>\n

Schmerzhafte Erfahrungen f\u00fchren nicht selten zu einer Verdr\u00e4ngung des Erlebten und zu unbewussten reaktiven Verhaltensmustern. Dabei ist der Traumaresponse, der innere Prozess in traumatisierenden Situationen, ein intelligenter Schutzmechanismus unseres K\u00f6rpers und unserer Psyche in sehr bedrohlichen und stark \u00fcberw\u00e4ltigenden Situationen. Autor und Traumaexperte Thomas H\u00fcbl verr\u00e4t im Interview, wie ad\u00e4quate Beziehung zur Heilung von Traumata beitragen kann, und pl\u00e4diert daf\u00fcr, mehr R\u00e4ume zur Traumaheilung zu schaffen.<\/p>\n

Tattva Viveka: Wie hast du dich dem Thema “Trauma” angen\u00e4hert?<\/strong><\/p>\n

Thomas H\u00fcbl:<\/strong>
\nIch leite seit \u00fcber zwanzig Jahren Gruppenseminare auf der ganzen Welt und bin dabei immer wieder mit Trauma in Ber\u00fchrung gekommen. An sich begann es aber in Deutschland. In meinen Gruppen wurden die kollektiven Traumafelder recht stark sichtbar, vor allem kamen der Zweite Weltkrieg und der Holocaust immer wieder hoch. Aus meinem heutigen Verst\u00e4ndnis heraus wei\u00df ich, dass es unter anderem daran lag, dass sich die Mitglieder dieser Gruppen aufgrund der meditativen Praktiken, der Selbstbewusstwerdung und tiefen Beziehungsarbeit, die wir \u00fcbten, sicher f\u00fchlten sowie verbunden und aufeinander eingestimmt waren.<\/p>\n

Dies lie\u00df mich tiefer in dieses Themengebiet einsteigen, denn ich musste mich damit auseinandersetzen, wie wir damit umgehen, wenn ein solches Thema in einer Gruppe so massiv auftritt. Daraus entstand daraufhin der Kollektive-Trauma-Integrationsprozess. Diesen exportierten mein Team und ich aus dem deutschsprachigen Kulturraum dann in andere Kulturr\u00e4ume und heute arbeiten wir in der ganzen Welt mit kollektiven Traumafeldern. Das f\u00fchrte dazu, dass ich mein erstes Buch \u00bbKollektives Trauma heilen\u00ab schrieb.<\/p>\n

Tattva Viveka: Was verstehst du unter Trauma? Wie w\u00fcrdest du den Begriff definieren?<\/strong><\/p>\n

Thomas:<\/strong>
\nTrauma ist nicht die Erfahrung, durch die jemand geht.<\/p>\n

Das ist eine traumatische Erfahrung, zum Beispiel Missbrauch, Gewalt, ein Autounfall oder die Vernachl\u00e4ssigung von Kindern in Familien. Viele Gr\u00fcnde f\u00fchren zu Trauma. Das sind \u00fcberw\u00e4ltigende Erfahrungen. Sie sind so \u00fcberladen f\u00fcr unser Nervensystem, f\u00fcr unseren K\u00f6rper, f\u00fcr unsere Psyche, dass wir auf der einen Seite unter extrem hohem Stress stehen, was unseren Angriff-oder-Flucht-Impuls im autonomen Nervensystem stark anregt. Oder wir geraten andererseits in einen Zustand des Eingefroren-Seins.<\/p>\n

Es entsteht auf der einen Seite viel Stress und auf der anderen Seite hat das Nervensystem die Kapazit\u00e4t, diesen Stress abzudrehen, als w\u00fcrde in einem Teil der Stadt das Licht ausgehen. Das hei\u00dft, wir drehen im Prinzip die Sensitivit\u00e4t in dem Teil unseres K\u00f6rpers, unserer Emotionen, vielleicht auch in mentalen Funktionen ab, damit wir besser \u00fcberleben k\u00f6nnen.<\/p>\n

Was dazwischen entsteht, ist eine Art Fraktur, eine Fragmentierung.<\/p>\n

Das ist ein intelligenter Prozess, der \u00fcber Zehntausende oder Hunderttausende von Jahren in unserem Nervensystem entstand. In einer Situation, in der wir getriggert werden, f\u00fchlen wir uns schnell aufgew\u00fchlt, gestresst, ver\u00e4ngstigt, besch\u00e4mt oder ver\u00e4rgert, auch wenn das oft nichts mit der Situation zu tun hat. Daraus ergeben sich dann drei Sets von Reaktionen. Zum Beispiel wird bei einigen Menschen der Angriff-oder-Flucht-Impuls aktiviert. Andere werden einfach unbeteiligter, wie taub. Sie sp\u00fcren nichts mehr, sie ziehen sich nach innen zur\u00fcck und werden gleichg\u00fcltig. Die erste Gruppe von Personen, die “grundlos” explodiert, bekommen wir allerdings mehr mit. Pl\u00f6tzlich entsteht viel Stress und das versteht die Umgebung nicht.<\/p>\n

Man fragt sich, warum er oder sie in dem Moment so reagiert. Im Gegensatz dazu ist es ebenfalls eine Triggerreaktion, wenn Menschen sich innerlich zur\u00fcckziehen, sich distanzieren und taub werden. Das sieht nur anders aus. Das dritte Set von Reaktionen besteht daraus, dass wir da, wo unser Trauma sitzt, auf die Welt schauen, als w\u00fcrden wir durch eine fragmentierte Glasscheibe blicken, so als h\u00e4tte jemand einen Stein in die Glasscheibe geworfen.<\/p>\n

Das hei\u00dft, unsere Wahrnehmung von der Welt und unsere Beziehung zu der Welt ist verletzt. Das ist der Beginn von “Othering”, von Entfremdung. Dabei macht man andere zu anderen, indem man sich auf die Unterschiede wie die politische Meinung konzentriert. So entstehen auch Rassismus und Antisemitismus sowie viele andere Bewegungen, die wiederum traumatisch oder traumatisierend sind. …<\/p>\n

Lies hier weiter auf der Webseite von Tattva Viveka >><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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