{"id":2325,"date":"2019-09-16T16:44:11","date_gmt":"2019-09-16T23:44:11","guid":{"rendered":"https:\/\/thomashuebl.com\/?p=2325"},"modified":"2023-08-22T07:05:21","modified_gmt":"2023-08-22T14:05:21","slug":"was-ist-global-social-witnessing","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thomashuebl.com\/de\/was-ist-global-social-witnessing\/","title":{"rendered":"Was ist Global Social Witnessing?"},"content":{"rendered":"
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Der Begriff \u201eGlobal Social Witnessing<\/strong>\u201c wurde zuerst auf dem Celebrate Life Festival 2017 eingef\u00fchrt. Dies entstand vor dem Hintergrund der zunehmenden Kluft zwischen dem, was vom Potential des Menschen und der Menschheit her m\u00f6glich ist, und dem, was sich davon verwirklicht. Betrachtet man die Konflikte in der Welt und die destruktiven Entwicklungen, bekommt man den Eindruck, dass die Menschheit nur sehr langsam aus der Vergangenheit lernt. Warum das so ist, ist seit langem eine Frage die mir am Herzen liegt, und die in unsere Arbeit einflie\u00dft.<\/p>\n

\"ThomasUnsere Erkenntnis ist, dass\u00a0kollektive Traumata<\/strong>\u00a0den meisten Konflikten zugrunde liegen \u2013 meist unerkannt und oft unbewu\u00dft. Nur wenn man das miteinbezieht, ist eine ad\u00e4quate Heilung und Friedensstiftung m\u00f6glich. Voraussetzung daf\u00fcr ist zuallererst die F\u00e4higkeit, ein pr\u00e4zises und umfassendes Bild davon zu erlangen, was \u00fcberhaupt geschieht. Diesen Erkenntnisprozess nennen wir Global Social Witnessing. Es ist die F\u00e4higkeit, den kulturellen Prozess auch f\u00fchlen zu k\u00f6nnen, und sich mit ihm zu identifizieren. Es ist das Bewusstsein, dass sich der soziale K\u00f6rper durch uns entwickelt. Das umschlie\u00dft auch eine Vision dessen, was sich entwickeln kann, und Methoden, die den Weg dahin f\u00f6rdern.<\/p>\n

Die F\u00e4higkeit eines Menschen oder eines Systems, Bewusstheit \u00fcber den eigenen, gegenw\u00e4rtigen Lebensprozess zu haben, nennen wir\u00a0bewusste Erfahrung<\/strong>. Reflexionsf\u00e4higkeit, selbstkritische \u00dcberpr\u00fcfung von Motivationen und Handlungen, Wandlungsf\u00e4higkeit und Humor sind nur ein paar Funktionen davon. Wenn sich ein lebendiges System (ein Individuum, eine Organisation, eine Kultur) des eigenen Prozesses bewusst wird, ist eine inkludierende und integrative, oder integrale Lebensweise der Ausdruck davon.<\/p>\n

Global Social Witnessing besch\u00e4ftigt sich mit der\u00a0Bewusstwerdung des kollektiven Subjekts \u00fcber den eigenen Prozess<\/strong>. Diese Bewusstwerdung f\u00e4ngt damit an, dass zuerst die Informationen der Prozesse des Systems in sich selbst abgebildet werden.<\/p>\n

Die individuelle Ebene<\/h4>\n

Ein Mensch, der das Innenleben eines anderen Menschen in sich abbilden kann, bildet die F\u00e4higkeit des\u00a0Mitgef\u00fchls<\/strong>\u00a0aus.<\/p>\n

\"GlobalMitgef\u00fchl ist kein rein kognitiver Prozess, sondern eine Komposition aus der physischen, der emotionalen und der mentalen Abbildungsf\u00e4higkeit. Die innere Abbildung der Erfahrung eines anderen Menschen in mir schafft echte Anteilnahme, und dadurch einen Handlungsradius, der die Voraussetzung f\u00fcr wirklich heilsames und potentialf\u00f6rderndes Wirken ist.\u00a0Das ist die Grundlage von Ver-Antwortung (engl. Response \u2013 ability)<\/p>\n

Die kollektive Ebene<\/h4>\n

\"CrowdDas gleiche gilt f\u00fcr den kollektiven Kontext. Wenn wir die Vorg\u00e4nge und Prozesse, die in der Gesellschaft geschehen, in uns abbilden k\u00f6nnen, werden wir zu einem erwachsenen und integrierten B\u00fcrger einer Nation oder Kultur. Das bedeutet, dass erst wenn ich eine physische, emotionale und mentale Abbildung von Ereignissen in mir erzeugen kann, erst dann kann ich mich wirklich darauf beziehen. Diese Beziehung bewirkt wiederum, dass ich zu einer angemessenen, nicht reaktiven, sondern kreativen Handlung kommen kann. Je mehr ich von den Ereignissen und Prozessen der Kultur, in der ich lebe, ausblende, oder mich davon dissoziieren muss, desto weniger kann ich zu einer ad\u00e4quaten Antwort und Handlung darauf kommen.<\/p>\n

Die Auswirkung von Trauma<\/h4>\n

Dieses sehen wir immer wieder dann, wenn Trauma, was eine Fragmentierung im Nervensystem ist, zu fragmentierten und fragmentierenden Handlungen f\u00fchrt. Wenn zum Beispiel ein Terroranschlag passiert, f\u00fchlen sich viele Menschen davon \u00fcberfordert und wenden sich innerlich ab.<\/p>\n

\"GSWDadurch kann es zu reaktiven Handlungen kommen. Diese f\u00fchren meist zu weiterer Fragmentierung und Spannung im System, die sich zu\u00a0politischen Spannungen<\/strong>\u00a0bis auf die internationale Ebene auswachsen k\u00f6nnen. Reaktionen auf traumatisierende oder polarisierende Handlungen werden in der Regel durch Reaktionen beantwortet, die auf derselben Ebene ihren Ursprung haben. Es bildet sich ein\u00a0Circulus vituosus<\/strong>\u00a0aus, der sich im Kreis dreht.\u00a0Handlungen basierend auf Traumareaktivit\u00e4t rekreieren wieder neue Traumatisierung.<\/p>\n

Es braucht zuerst ein neues Verst\u00e4ndnis von der zugrundeliegenden Funktion der Beziehung, von der F\u00e4higkeit, das Innen und Au\u00dfen miteinander zu verbinden, und ineinander abbilden zu k\u00f6nnen. Vortraumatisierung verhindert oder erschwert das. Deswegen k\u00f6nnen Folgetraumata oft nicht in der Kultur, in der Gesellschaft und in den Individuen abgebildet werden, ohne dass die Beteiligten dabei dissoziieren.<\/p>\n

Zur Frage der Schuld<\/h4>\n

\"GSWAuf den ersten Blick sieht es so aus, als seien die Schuldigen an einem Geschehen wie einem Terrorakt oder an einem Mi\u00dfbrauchsskandal diejenigen, die nach den Gesetzen strafbare Handlungen begangen haben, und denen der Prozess gemacht wird. Das ist zwar richtig, aber nur ein Teil der Wahrheit. Bei genauerem Hinsehen stellt man fest, dass es ein\u00a0gesamtgesellschaftliches Ph\u00e4nomen<\/strong>\u00a0ist. Denn je weniger wir die Ereignisse und Nachrichten, die wir h\u00f6ren und lesen, in uns abbilden k\u00f6nnen, desto gef\u00fchlloser ist der soziale K\u00f6rper und kann den eigenen Prozess als System nicht in sich abbilden. Damit hat das System (z.B. die Gesellschaft) ihre eigene Beziehungsf\u00e4higkeit eingeb\u00fc\u00dft und verliert an Regenerationskraft, an Immunsst\u00e4rke und an Mitgef\u00fchl. Das\u00a0Zeugenbewusstsein<\/strong>\u00a0der Kultur (die Kraft, den eigenen Lebensprozess zu bezeugen) bricht hier oft zusammen, und der Prozess ist sich seiner selbst nicht mehr bewusst. Das hat zur Folge, dass unbewusste Handlungen den Prozess bestimmen, oder zumindest tief beeinflussen.<\/p>\n

Unsere Grenzen kennenlernen<\/h4>\n

Die\u00a0Praxis des Global Social Witnessing<\/strong>\u00a0ist eine tiefe Bewusstseinspraxis und Reifung, die sich der Integration der kollektiven Traumatisierung widmet, und der daraus entstehenden Getrenntheit, die viele Menschen erleben.<\/p>\n

\"GlobalWir k\u00f6nnen uns durch eine bewusste individuelle Praxis und eine Wir-Praxis wieder an die nicht gef\u00fchlten und erlebten Anteile in der Kulturerfahrung heranwagen. Wir k\u00f6nnen lernen, wo unsere pers\u00f6nlichen und kollektiven Grenzen liegen, herausfordernde Ereignisse wirklich erleben zu k\u00f6nnen, und dadurch ein wirklicher Zeitzeuge zu sein. Das ist ein Mensch, der das, was er in seiner Umgebung erf\u00e4hrt, emotional, kognitiv und bezogen erleben kann. Alle diese Elemente sind die Bausteine von Pr\u00e4senz oder Gegenw\u00e4rtigkeit. Es geht zun\u00e4chst nicht darum, dass wir das alle gleich k\u00f6nnen. Es geht darum, zuerst einmal herauszufinden, wo die\u00a0Grenzen unserer Erfahrungsf\u00e4higkeit<\/strong>\u00a0liegen. Erst dann k\u00f6nnen wir beginnen, sie zu erweitern.<\/p>\n

Es beginnt bei uns selbst<\/h4>\n

Global Social Witnessing beginnt mit jedem Einzelnen. Es ist die F\u00e4higkeit, wie wir uns auf Prozesse, Vorf\u00e4lle und Situationen, die in unserer Kultur passieren, beziehen k\u00f6nnen. Doch um mich beziehen zu k\u00f6nnen, muss ich die F\u00e4higkeit haben, mein Au\u00dfen ad\u00e4quat in meinem Inneren abzubilden. Damit entsteht Resonanz, und die basiert auf\u00a0Resonanzf\u00e4higkeit<\/strong>, was eine nat\u00fcrliche Funktion des Nervensystems ist, wenn es offen und gereift ist.<\/p>\n

Verbundenheit und Getrennt-Sein<\/h4>\n

Traumatisierung verringert Resonanzf\u00e4higkeit, und deswegen auch unsere Kapazit\u00e4t, das Au\u00dfen im Innen abzubilden, und aus dieser inneren Abbildung auf das Au\u00dfen zu antworten. Dies ist die Grundlage von Verbundenheit, und daf\u00fcr, dass wir uns der Tatsache einer sich entwickelnden, verbundenen Welt auch f\u00fchlbar bewusst sind.<\/p>\n

\"GSWF\u00fcr viele Menschen ist zumindest zu gewissen Zeiten die subjektive Erfahrung eine Getrennte. Das Subjekt erlebt sich in einem getrennten oder isolierten Gef\u00fchl. In dieser Trennung kann das Individuum den Kulturprozess nur bedingt oder kaum in sich abbilden.<\/p>\n

Die F\u00e4higkeit des Global Social Witnessing wird dadurch reduziert. Der Innenraum (die innere Erfahrungswelt) hat nur einen Bruchteil des Prozesses, der wirklich stattfindet, in sich abgebildet. Die Welt, die erfahren und wahrgenommen wird, ist viel reduzierter als das, was tats\u00e4chlich stattfindet. Massive\u00a0Dissoziation<\/strong>\u00a0ist die Grundlage der h\u00e4ufig zu beobachtenden Indifferenz, und somit fehlt oft die Grundlage f\u00fcr einen Handlungsimpuls, der aus der Verbundenheit entsteht. Was entsteht sind reaktive Muster, die meist aus der Konditionierung der Vergangenheit stammen, und die die Fragmentierung, die schon besteht, weiterf\u00fchren. Immer mehr desselben kreiert sich.<\/p>\n

Durch eine Bewusstseinpraxis wie Global Social Witnessing kann dieser Teufelskreis durchbrochen werden.<\/strong><\/p>\n

Ein praktisches Beispiel eines \u201eGlobal Witnessing Prozesses \u2013 der Ost-West-Dialog auf dem Celebrate Life Festival 2019<\/a><\/p>\n

Global Social Witnessing_Lab<\/strong>\u00a0an der Universit\u00e4t Witten Herdecke vom 30. M\u00e4rz bis 2. April 2020 (mit\u00a0Thomas H\u00fcbl<\/strong>\u00a0und vielen weiteren Referenten, auf English) \u2013\u00a0Mehr dazu hier<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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